Antara Ekspresi dan Kepadatan :Behrouz dan Pertunjukan Hujan

Oleh: Rini Febriani Hauri

Salah satu penyair wanita Jambi yang sudah melanglang buana di jagat sastra Indonesia, yakni Ramayani Riyance. Pada tahun 2016, ia menerbitkan buku kumpulan puisi berjudul Behrouz dan Pertunjukkan Hujan yang berisi 98 judul puisi dengan rentang waktu karya dari tahun 2008 – 2016. Namun, puisi dalam kurun waktu terbanyak ada pada tahun 2010 yaitu 48 judul. Sementara yang paling sedikit puisi di tahun 2015, yaitu satu puisi dan tahun 2011 ada dua puisi. Dengan kata lain bahwa mayoritas puisi di buku ini ditulis pada tahun 2010. Di era ini terlihat produktivitas karya yang sangat signifikan. 

Kecenderungan estetik yang ditawarkan dalam buku tersebut adalah kecenderungan semantik, yakni dalam larik-larik puisinya adalah lugas. Kelugasan ini di satu sisi memudahkan pembaca dalam melakukan penafsiran. Tentu saja puisi juga merupakan salah satu karya yang dimaksudkan untuk membangun komunikasi dengan pembacanya. Namun, hal ini tentu saja bukan tanpa risiko. Betapa tidak, kelugasan yang dibangun dalam struktur puisi, alih-alih mampu untuk membangun sifat estetik puisi justru malah menghilangan prasyarat kepuitisannya. Hal ini senada dengan yang disampaikan oleh Barfield dalam Pradopo (2007: 54) bahwa bila kata-kata disusun dan dipilih dengan cara yang sedemikian rupa hingga artinya dimaksudkan untuk menimbulkan imajinasi estetik, maka hasilnya disebut diksi puitis. Dalam artian, diksi tersebut  bertujuan untuk memperoleh kepuitisan dan mendapatkan nilai estetik. 

Berdasarkan asumsi di atas, jika kita membaca buku kumpulan puisi berjudul Behrouz dan Pertunjukan Hujan, diksi puitis yang dimaksudkan oleh Barfield tersebut belum terpenuhi. Sebagai contoh kutipan puisi berikut ini:

            Saat kita duduk berdua dalam hangatnya malam di sini

Saksikan pertunjukan hujan menari-nari di teras rumah

Mengajak kita mengenang indahnya masa lalu kembali

Ribuan butir hujan lepaskan cangkangnya lebur kenangan

(“Pertunjukan Hujan”, bait ke-1, hlm. 48, tahun 2009)

Kutipan di atas menunjukkan bagaimana karakter diksi yang dipilih dalam rangkaian semantik baris-baris puisinya nampak lugas dan cair. Kecenderungan ini entah disadari atau tidak, mengindikasikan bahwa penggunaan bahasa sebagai aspek puitik masih sebatas komunikasi verbal, tanpa ada proses pemadatan sehingga kesan lugas atau langsung dari puisi bisa ditunda melalui kepadatan dan kepaduan diksi-diksinya. Hal ini senada yang disampaikan oleh Riffaterre bahwa untuk memahami hakikat puisi diperlukan juga ketaklangsungan ekspresi. Melalui ketaklangsungan ekspresi tersebut, puisi bisa dipahami melalui konvensi kebahasaan yang melekat pada dirinya. Ketaklangsungan ekspresi tersebut diperoleh melalui penggantian arti (displacing of meaning), penyimpangan atau pemelesetan arti (distorting of meaning), dan penciptaan arti (creating of meaning).

Dari kutipan di atas bisa kita simpulkan bahwa puisi “Pertunjukan Hujan” belum sepenuhnya berhasil mencapai aspek kepadatan dan ketaklangsungan ekspresi yang keluar dari bahasa konvensional atau sehari-hari. Puisi selanjutnya berjudul “Behrouz” ditulis pada tahun 2009.

            kutulis puisi dari biru matamu

            waktu, menyabarkan angan

dari manjamu

            (Bait ke-1, hlm. 75)

Meskipun ditulis pada tahun yang sama, pemilihan diksi puisi di atas bisa dikatakan lebih baik daripada puisi “Pertunjukan Hujan”. Dari segi kepadatan dan ekspresi bisa terlihat bahwa puisi “Behrouz” mengalami pengolahan yang lebih matang. Namun demikian, rata-rata karya yang disajikan oleh Ramayani Riyance memiliki kecenderungan yang sama dengan puisi “Pertunjukan Hujan”. Bisa disimpulkan bahwa secara umum menulis puisi tentu dibedakan dengan menulis prosa melalui kekuatan diksi. Karena dalam puisi tidak semua peristiwa bisa diceritakan, hanya bagian inti peristiwa saja yang bisa diceritakan. Untuk mendukung hal tersebut, maka diperlukan kejelian, ketelatenan, dan kepekaan dalam penggunaan bahasa oleh penyair. Alih-alih menimbulkan satu imajinasi estetik yang padat, justru puisi tersebut menguraikan peristiwa sehingga terkesan cair (dispersi).

Ulasan ini masih bersifat permukaan dan spekulatif atas pembacaan sekilas terhadap buku kumpulan puisi berjudul Behrouz dan Pertunjukkan Hujan. Sebagai penyair wanita yang cukup tenar secara nasional, sangat disayangkan kiranya bila karya Ramayani Riyance berhenti di fase sini. Saya percaya dengan keseriusan dan proses yang intensif, kualitas estetik puisi-puisi Ramayani Riyance berikutnya bisa memberikan alternatif dan corak baru bagi dunia kepenulisan di Jambi.

Jerambah Bolong, April 2017

Rini Febriani Hauri, tinggal di Jerambah Bolong, menyukai buku-buku fiksi dan filsafat.

Pernah dimuat di majalah Jejak Literasi Edisi 9.